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與FT共進午餐

與FT共進午餐:周濂

這位青年哲學學者走出書齋,與我們對話當下:如何在眾聲喧嘩中堅持溫和理性?LGBT問題對今日中國為何重要?大轉型時代,個體應當如何自處?

與周濂共進午餐的前夜,我翻出他幾年前出版的暢銷書《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》,重讀書中一個故事。這個故事,他在不同場合講過多次,恰好也把他與我的職業——哲學學者與記者——聯系了起來。

故事說的是,1939年,二戰正酣時,維特根斯坦和學生馬爾康姆在一次聊天中,談到德國政府正譴責英國政府煽動謀殺希特勒。馬爾康姆認為,英國人不可能參與這件事,因為這不符合他們的“民族性格”。維特根斯坦聽后很生氣,以至與馬爾康姆斷交,幾年后才寫信給學生,解釋自己當時的憤怒:“你關于民族性格的議論,它的簡單幼稚使我吃驚……如果研究哲學不能使你在使用危險的語句時,比任何一個記者更為謹慎(而這種人是為了他們自己的目的而使用這種語句的),那它有什么用呢?”

幾年前讀到這一段時,我心里咯噔一下,臉上有些發燒。但很快,我發現,“危險的語句”早非記者的“專享”。在這個互聯網讓人人皆可發聲、情緒比事實更重要、驚人之語只能被更驚人之語壓倒的時代,我們似乎人人都深陷“危險的語句”而無法自拔。

約周濂共進午餐,我希望從他那里,為這個時代病癥尋求某種哲學的指引。對于網絡時代人們言說方式的異變,以及公共場合中寬容精神的銷蝕,周濂多年來是親歷者,也是思考者。他最近出版新著《打開——周濂的100堂西方哲學課》,新書發布會以“溫和的力量”為題。他認為,越是眾聲喧嘩時,溫和理性就越顯珍貴。這本新書就是他溫和發聲的嘗試,他試圖通過梳理哲學經典,“打開各種思考的可能性”,減少公共討論中的獨斷偏執。

即將與一位哲學學者對話帶來的緊張感,在周濂走進餐廳時消失了。45歲的他,看上去比實際年齡更年輕,穿一件很有設計感的白襯衫,雙肩背包,運動鞋,步履輕快,笑容親和。走在餐廳外中關村的人流中,他很可能會被認作一位IT精英。我向他表達這一觀感時,他呵呵笑了:“好像大家對哲學家有個刻板印象,就覺得你該是一個老且丑怪的人。”

1974年生的周濂,在北京大學哲學系念完本科和碩士后,做過三年記者,2005年在香港中文大學獲得哲學博士學位,此后一直執教于中國人民大學哲學學院。在哲學這個高冷的學術領域,他是不多見的既有意愿,也有能力走出書齋、與公眾對話、對當下發聲的學者。哲學大家陳嘉映評價他是一位“能把道理講得通俗易懂,甚至十分精彩的哲學老師”。這些年里,他著述頗豐,既有《現代社會的正當性基礎》《正義與幸福》這類學術專著,也有《“裝睡”》《打開》這樣面向大眾的更通俗讀物。他活躍于學術討論、圓桌沙龍,不論在知識界還是年輕讀者中,都是有分量的對話者和發問者,被稱為“當下最重要的公共聲音之一”。

我們打開菜單,開始點菜。祖籍浙江的周濂和我口味很接近,我們很快達成一致:筍干燉雞,蒜香菌菇,清炒豌豆尖。

等菜上桌的間隙,我們聊起他的新書《打開》。周濂說,這本書的緣起,與他六歲的女兒布谷有關。因為每晚的睡前故事講得有點辛苦,他經常從喜馬拉雅上播放故事音頻給女兒聽。當喜馬拉雅2017年邀請他開設一門西方哲學公開課時,帶著“感恩之心”的他馬上答應。從當年11月到次年8月,他以每周更新三次、每次15到20分鐘的長度,講完了整整100堂哲學課,從公元前6世紀的古希臘哲學之父泰勒斯,一直講到20世紀70年代的羅爾斯。這本書,就是整理編輯后的講稿集。在課程中,女兒布谷時常被他借用,來為抽象的道理舉出鮮活的例子,以至于出現的頻率“堪比柏拉圖、亞里士多德和康德”。

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